VALAC — Ville à la campagne

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Une webradio de Limoges, en diffusion permanente, sans publicité et sans présentation. Une sélection musicale exigeante : rock garage, post-punk, dream pop, électronique, chanson française, trip-hop, ambient. Des décrochages info RFI quatre fois par jour. Pour le reste, la machine tourne.

Manifeste

Limoges n'est pas une ville de province. Limoges est une forteresse de goût assiégée par la banalité. Nous en sommes les gardiens.

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PRÉAMBULE : LA GRANDE FICTION

Il est une vérité que le monde refuse d'admettre, une réalité que les métropoles arrogantes tentent d'étouffer sous leurs néons et leur prétention : l'excellence ne se mesure pas en nombre d'habitants, ni en hauteur de gratte-ciels. L'excellence est un état d'esprit. Et cet état d'esprit a trouvé refuge ici. À Limoges.

Nous, fondateurs de VALAC, proclamons solennellement que le terme « Campagne » ne doit plus être entendu comme une insulte géographique, mais comme un titre de noblesse culturelle.

ARTICLE 1 : LA DÉFINITION DU TERROIR ÉLITISTE

« Ville À La Campagne » n'est pas une description topographique. C'est un manifeste politique et esthétique.

Être une Ville À La Campagne, c'est refuser la dictature du flux tendu et de la pensée unique.

C'est avoir le luxe de l'exigence là où d'autres subissent la facilité.

C'est écouter du post-punk industriel en regardant un champ de vaches, et y trouver une cohérence parfaite.

Limoges n'est pas une ville de province. Limoges est une forteresse de goût assiégée par la banalité. Nous en sommes les gardiens.

ARTICLE 2 : LE DROIT AU MAUVAIS GOÛT EXIGEANT

VALAC revendique le droit absolu au « Mauvais Goût ».

Entendons-nous bien : nous ne parlons pas ici de la médiocrité, de la paresse ou de la production au rabais. Ces fléaux sont bannis de nos ondes.

Le « Mauvais Goût » selon VALAC est un acte artistique conscient. C'est l'audace de jouer la variété larmoyante des années 80 avec la même révérence qu'un concerto de Chostakovitch. C'est défendre une chanson paillarde obscène parce que son arrangement de cuivres est d'une précision chirurgicale.

Nous assumons le kitsch, le kitsch est notre arme. Nous faisons du mauvais goût un art majeur, car seul un esprit libre peut aimer ce que les autres jugent honteux. La qualité est notre seule loi ; le jugement des puristes est notre seul ennemi.

ARTICLE 3 : LA MUSIQUE COMME ACTE DE RÉSISTANCE LOCALE

Notre antenne ne diffusera que des sons qui dérangent, qui interrogent, qui engagent ou qui scandalisent par leur beauté comme par leur laideur assumée.

Ici, pas de musique d'ascenseur. Pas de fond sonore pour supermarché.

Chaque titre diffusé sur VALAC est un pavé dans la mare tranquille de la vie provinciale.

Nous jouerons les titres engagés qui fâchent les bien-pensants, et les titres de mauvais goût qui fâchent les snobs.

Notre programmation est un acte de résistance contre l'uniformisation des playlists nationales. Nous sommes la voix de ceux qui pensent que la culture ne s'exporte pas, elle se vit, ici, maintenant, avec sarcasme et passion.

ARTICLE 4 : LE CHAUVINISME IRONIQUE ET LES SYMBOLES SACRÉS

Nous assumons notre chauvinisme. Oui, Limoges est le centre du monde.

Nos carrefours à feux, rares et précieux, ne sont pas de simples régulateurs de trafic : ce sont des installations de lumière rouge, des performances urbaines où l'arrêt obligatoire devient une méditation collective sur le temps qui passe, loin de la frénésie des ronds-points qui ont envahi le reste du globe. Nous attendons le vert avec la patience des philosophes.

Notre patrimoine n'est pas une carte postale.

La porcelaine ? Ce n'est pas de la vaisselle pour touristes. C'est la preuve que la terre de chez nous, sous la chaleur, se transforme en objet de luxe absolu. Nous sommes la fragilité blanche et brillante au milieu du chaos brut.

Le pâté de pommes de terre ? Oubliez vos recettes gastronomiques prétentieuses et allégées. Voici l'œuvre d'art totale, telle que la tradition l'exige : une tourte de pâte brisée, garnie de pommes de terre, d'ail, de persil, de chair à saucisse grasse, le tout noyé dans la crème fraîche versée par la cheminée. C'est le gras assumé, le réconfort rustique élevé au rang de dogme. Manger un pâté de pommes de terre ruisselant de crème en écoutant du noise-rock n'est pas un paradoxe, c'est l'essence même de VALAC. C'est l'alliance sacrée du terroir et de la dissonance.

Ce chauvinisme n'est pas aveugle ; il est ironique, tranchant, sarcastique. Nous nous gargarisons de notre statut de « Ville À La Campagne » parce que nous savons que c'est là, dans cet entre-deux, que réside la vraie liberté.

Se moquer de soi-même est la forme la plus élevée de l'intelligence. Rire de notre propre prétention est notre quotidien. Mais malheur à celui qui oserait le faire avant nous : il se heurterait à la férocité d'un Valacien offensé.

ARTICLE 5 : L'APPEL AUX VALACIENS

Ce manifeste ne s'adresse pas à tous. Il s'adresse aux exilés de l'intérieur, aux dandys du granit, aux esthètes du bocage.

Il s'adresse à ceux qui savent qu'on peut être exigeant sans être parisien.

Il s'adresse à ceux qui trouvent du sublime dans le trivial, du rock dans la graisse du pâté, et de la poésie dans l'attente interminable à un feu rouge.

Rejoignez-nous. Accordez vos oreilles à la fréquence de l'ironie.

Oubliez les cartes géographiques. Il n'y a plus que VALAC.

VILLE À LA CAMPAGNE.

LE SON DE CEUX QUI RESTENT ET QUI JUGENT.

Signé : La Direction de VALAC

Limoges, Capitale Imaginaire du Monde Réel, Terre de Porcelaine et de Pâté de pomme de terre.

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